Inferno

“Lasciate ogni speranza, voi ch’intrate.”

(Abandonad toda esperanza, vosotros los que entráis.)

                                                                 Canto III, v.9

El Infierno de Dante es uno de los mayores monumentos de la imaginación humana a la ética y la estética del sufrimiento. ¡Qué imaginería nueva y qué atrevida pureza harían falta para crear un infierno contemporáneo en el que nos sirviéramos de las maldades, mezquindades, falsedades y crueldades  de tan variadas hornadas de asesinos, corruptos, mentirosos y traidores para  idear  un Infierno total en el que las cenizas de la Postmodernidad se volvieran pavesas nuevamente encendidas por el fuego! ¿Por qué hoy sería pretencioso que alguien se erigiera moralmente en juez de la Humanidad, “sublime arquitecto animado por la justicia” y se dedicara a encadenar tercetos que describieran horrendas torturas de una sobrecogedora belleza, infligidas como condena eterna a todos  aquellos que tan bien conocemos? ¿Cómo se le perdona entonces a Dante semejante atrevimiento? ¿Acaso no debería cada Edad tener su Infierno?

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Una respuesta a Inferno

  1. Algo que se aproxima a ello (aunque no es una creación original) es la obra de Marcus Sanders y Sandow Birk, adaptación moderna de La Divina Comedia en tres tomos. El infierno es un reflejo modernizado del de Dante con mucho sarcasmo y crítica social, mientras que las ilustraciones son adaptaciones de las de Gustave Doré.El infierno se sitúa en Los Ángeles y la innovadora lengua vernácula de Dante es sustituída paralelamente por el slang callejero de L.A.

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