“The Rule” (DTWOF, Alison Bechdel/Liz Wallace)

29 mayo, 2016

“The Rule”, que dio lugar a lo que hoy se conoce como el “Bechdel Test”, salió de una tira cómica que apareció en el año 1985 en la colección DTWOF (Dykes To Watch Out For), de Alison Bechdel. En ella, se formula la regla que se le había ocurrido a  Liz Wallace, amiga de la autora. Dos mujeres se plantean ir al cine y una le explica a la otra que rechaza ver películas en las que no se cumplan tres simples requisitos:

  1. que haya al menos dos personajes femeninos
  2. que hablen entre sí
  3. de algo que no sea un hombre.

Es evidente que la lista de películas que no superan el test es larga, demasiado larga.

 (Oh, qué difícil. Cuán estrechas son las puertas de la corrección.)

The Rule_ Dykes To Watch Out For- Alison Bechdel

Lo primero que tenemos que hacer para entender el verdadero sentido de esta magnífica herramienta es darle la vuelta y cambiar el género en los requisitos, para (naturalmente) encontrar que en la inmensa mayoría de las películas a lo largo de la historia del cine hasta hoy (1) hay al menos dos hombres (2) que hablan entre sí  (3) de algo que no es una mujer. Y entonces se manifiesta diáfanamente que lo que resulta tan raro, rígido y estrecho para aplicar entre mujeres, es lo más natural del mundo entre hombres.

Este excelente detector de ideologías hegemónicas disfrazadas de naturalismo debería aplicarse a cada película, no como limitación ni obligación a la hora de contar una historia, sino como la infalible e irreversible herramienta de análisis que es. Que sigan fabricando las películas que les dé la gana, pero dejemos ya de consumir imaginarios construidos como si fueran la cosa más natural del mundo. Basta.

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Un diálogo sobre el poder, 1972

21 julio, 2014

DELEUZE: (…) Toda clase de categorías profesionales van a ser invitadas a ejercer funciones policiacas cada vez más precisas: profesores, psiquiatras, educadores de toda clase, etc. (…) Entonces, frente a esta política global del poder, se dan respuestas locales, contrafuegos, defensas activas y a veces preventivas. (…)

FOUCAULT: Esta dificultad, nuestro embarazo para encontrar las formas adecuadas de lucha, ¿no proviene de que aún ignoramos lo que es el poder? Después de todo, ha sido preciso esperar al siglo XIX para saber lo que era la explotación, pero quizá todavía no sabemos qué es el poder. Marx y Freud quizá no bastan para ayudarnos a conocer eso tan enigmático, a la vez visible e invisible, presente y oculto, ocupado en todas partes, que se llama el poder. La teoría del Estado, el análisis tradicional de los aparatos del Estado, no agotan sin duda el campo de ejercicio y funcionamiento del poder. Actualmente este es el gran desconocido: ¿quién ejerce el poder?, ¿dónde lo ejerce? Hoy sabemos aproximadamente quién explota, hacia dónde va el beneficio, por qué manos pasa y dónde se vuelve a invertir, mientras que el poder… Sabemos perfectamente que no son los gobernantes quienes detentan el poder. (…) Asimismo sería preciso saber hasta dónde se ejerce el poder, mediante qué relevos y hasta qué instancias, a menudo ínfimas, de jerarquía, control, vigilancia, prohibiciones, coacciones. En todo lugar donde hay poder, el poder se ejerce. Nadie, hablando con propiedad, es su titular y, sin embargo, se ejerce en determinada dirección, con unos a un lado y los otros en el otro; no sabemos quién lo tiene exactamente, pero sabemos quién no lo tiene.


Pequeño burgués planetario

28 agosto, 2013

Roger-de_La_Fresnaye - El hombre sentado-1914

Pues el Bloom es tanto el neo-burgués de hoy en día, que echa de menos desconsoladamente la seguridad burguesa, como también el proletario, que ya no está respaldado por los vestigios de un proletariado. En última instancia es el pequeño burgués planetario, el huérfano de una clase que jamás existió.

Tiqqun,  Teoría del Bloom, 2000.


(lengua apátrida)

8 abril, 2013

la patria es la madre de todos los vicios : y lo más expeditivo y eficaz para curarse de ella consiste en venderla, en traicionarla : venderla? : por un plato de lentejas o por un Perú, por mucho o por nada : a quién? : al mejor postor : o entregarla, regalo envenenado, a quien nada sabe ni quiere saber de ella : a un rico o a un pobre, a un indiferente, a un enamorado : por el simple, y suficiente, placer de la traición : de liberarse de aquello que nos identifica, que nos define : que nos convierte, sin quererlo, en portavoces de algo : que nos da una etiqueta y nos fabrica una máscara : qué patria? : todas : las del pasado, las del presente, las del futuro : las grandes y las chicas, las poderosas, las miserables : venta en cadena, delito continuado, traición permanente y activa

Juan Goytisolo, Reivindicación del conde don Julián, 1970


Política extática

21 octubre, 2012

La verdadera política, la política extática comienza aquí. Con una risa brutal y envolvente. Con una risa que deshace todo el pathos que emana de los supuestos problemas de “desempleo”, “inmigración”, “precariedad” y “marginación”.

No existe el problema social del desempleo, sino sólo el hecho metafísico de nuestra desocupación.

No existe el problema social de la inmigración, sino sólo hecho metafísico de nuestra extranjería.

No existe la cuestión social de la precariedad o de la marginación, sino esta realidad existencial inexorable: que estamos completamente solos, solos para diñarla ante la muerte,

que todos somos, desde la eternidad, seres finitos.

Que cada cual juzgue qué ocurre aquí con los asuntos serios o con la distracción social.

Teoría del Bloom, 2000, Tiqqun.


Nuestro grado legítimo de paranoia

29 junio, 2012

Hay sintagmas que se agarran por su fuerza semántica, por su ambigüedad o por su belleza. Encontré “nuestro grado legítimo de paranoia” en  N-1, “un dispositivo tecnopolítico” integrado en un “semillero de redes sociales libres y federadas” que pretende ser una herramienta autogestionada de desarrollo y difusión de “contenidos antagonistas” aunando colectivos activistas políticamente comprometidos que desconfían de las redes sociales comerciales al uso por considerarlas un brazo más del gran control.

Redes sociales del pueblo para el pueblo. Way to go.


La (in)soportable brecha entre lo ideal y lo real

19 junio, 2012

La única oportunidad de los seres humanos está en el devenir revolucionario, lo único que puede conjurar la vergüenza o responder a lo intolerable.

Gilles Deleuze entrevistado por Toni Negri.